Con la llegada del solsticio de invierno en el hemisferio sur, las comunidades mapuche celebran el We Tripantu —también conocido como Wiñoy Tripantu o Año Nuevo Mapuche—, una festividad ancestral que en mapudungún significa “la nueva salida del sol” y que marca el inicio de un nuevo ciclo de la naturaleza y la renovación de la vida.
Más que una celebración, el We Tripantu representa una profunda conexión espiritual entre las personas, la tierra y el entorno natural. Según la cosmovisión mapuche, durante estos días el sol comienza su regreso, las horas de luz aumentan paulatinamente y la naturaleza inicia un lento proceso de renacimiento: el brote de los árboles, la germinación de la tierra y el nacimiento de nuevos animales.
Las ceremonias se desarrollan entre el 21 y el 24 de junio, fecha que en Chile coincide con el Día Nacional de los Pueblos Indígenas, feriado legal establecido en torno al solsticio. En este periodo, familias y comunidades se reúnen para compartir conocimientos, fortalecer la identidad cultural y agradecer por el ciclo que termina, preparándose para uno nuevo.
La celebración suele comenzar la noche anterior, en una velada comunitaria donde, en torno al fogón, se comparten relatos, cantos y alimentos tradicionales como el catuto (multrün), el muday y las tortillas al rescoldo, mientras las personas mayores transmiten los saberes ancestrales a las nuevas generaciones.
Entre las tradiciones más significativas destaca el levantarse antes del amanecer para recibir los primeros rayos del sol. En muchos territorios, las personas realizan baños de purificación en ríos, esteros o vertientes, práctica que simboliza la renovación física y espiritual con que se recibe el nuevo ciclo. Durante la jornada se realizan rogativas y agradecimientos (llellipun), bailes tradicionales como el purrún —entre ellos el choike purrún, que imita el andar del ñandú—, y encuentros comunitarios (trawün) en torno al rewe, el altar sagrado.
En comunas como Loncoche, parte de la llamada Araucanía Lacustre y con una fuerte presencia de comunidades mapuche, el We Tripantu constituye una instancia de encuentro intercultural que permite valorar y reconocer la riqueza de las tradiciones ancestrales del territorio. En años recientes, estas ceremonias han reunido a comunidades, autoridades locales y regionales en torno a la rogativa y el compartir comunitario.
Diversos establecimientos educacionales, organizaciones y comunidades desarrollan durante estos días actividades abiertas al público, contribuyendo a fortalecer el respeto, la diversidad cultural y el reconocimiento de los pueblos originarios.
El We Tripantu nos recuerda que la naturaleza vive en ciclos y que cada nuevo amanecer representa también una oportunidad para renovar esperanzas, fortalecer vínculos y proyectar el futuro desde la sabiduría ancestral.