Entre el 21 y 24 de junio, diversas comunidades mapuche en Chile y Argentina celebran el We Tripantu, que en mapudungún significa “la nueva salida del sol” o “el regreso del sol”. Esta fecha coincide con el solsticio de invierno en el hemisferio sur, marcando el día más corto del año y el inicio de un nuevo ciclo en la naturaleza.
A diferencia del calendario gregoriano, el pueblo mapuche guía su espiritualidad y modo de vida por los cambios en la tierra y el cielo. Así, el We Tripantu no es solo una festividad, sino un acto sagrado que conecta a las personas con la Ñuke Mapu (Madre Tierra), el sol, el agua y los antepasados.
Una noche para agradecer y renovarse
La celebración comienza la noche anterior con una velada comunitaria en la ruca (vivienda tradicional), donde se comparte comida como catuto, muday y tortillas al rescoldo. En torno al fogón, se cuentan historias, se entonan cantos y se transmiten saberes ancestrales a las nuevas generaciones.
Al amanecer, los participantes realizan un baño ritual en ríos o vertientes, considerado un acto de limpieza espiritual y corporal, para recibir con pureza la salida del sol. Con la llegada de los primeros rayos solares, se proclama: “¡Akuy We Tripantu!” (¡Llegó el nuevo ciclo!).
Rituales, identidad y futuro
Durante el día, se realizan rogativas, danzas tradicionales, ceremonias con el kultrún y el rewe (altar sagrado), y actividades comunitarias como el juego del palín. Niños y jóvenes también son parte del rito, ya sea con bautizos tradicionales o iniciaciones que fortalecen el vínculo con su cultura.
Actualmente, el We Tripantu se celebra tanto en comunidades rurales como urbanas, y ha sido adoptado por instituciones educativas, municipios y organizaciones sociales como un acto de reconocimiento a la cultura mapuche. En ciudades como Santiago, Temuco y Concepción, cada año se organizan actividades públicas que visibilizan esta tradición viva.
Más que una fecha: un acto de resistencia cultural
En tiempos donde la globalización amenaza con homogenizar las culturas, el We Tripantu representa una afirmación de identidad, memoria y pertenencia. Es la expresión de un pueblo que, a pesar de siglos de colonización, sigue cultivando su cosmovisión con fuerza, orgullo y dignidad.
Este 2025, la invitación es a conocer, respetar y compartir esta celebración ancestral que nos recuerda algo esencial: todos somos parte de los ciclos de la tierra, y hay sabiduría en volver a escucharlos.
Fuente: Recopilación de medios y fuentes culturales mapuche.
